入梦 如梦
作者：隐没隐
梦者，众生皆是。梦源宇宙根本，浑沌浊然，如天地之初，创世之伊。人梦同在，梦启示人，人成就梦，如灵魂附体，体育灵魂，一为纯粹的世界，超然于时空，一为感知的世界，修行于悟道。
初之梦，已是不记，近之梦，已然不记，何以不记？所谓有形可辨，有迹可追，其无形无迹，不可辨追。梦的存在，提醒世人，凡事勿过多执着，人生如梦。梦中者，不信入梦，任思想驰骋，自由遨翔，漫无边际。梦的世界，有形无形，交融缠绵。
梦有心痕，有迹可寻。凡昧心作恶者，难得好梦，其梦中，或东窗事发，或显现报应，或冤魂缠身，等等，常于梦中惊醒，大汗淋漓，难以再眠，从此，形容枯槁，精神恍惚，纵然念经超渡，画符下咒，也终不能消于弥尔。好人者，有恻隐之心，常助人为乐，其之圣者，大爱无疆，世间万物，皆施仁爱，因眼中有美，心中有爱，丑自避之，恶自灭之，其梦中，是为净土，或菩提满枝，鸟语花香，或月光镜湖，翩翩起舞，或琼瑶漫步，与思相聚，等等，乐在其中，恋在其中，忘形，忘归。
梦无据可拷，各人各语。我之所悟，偏爱“入梦”、“如梦”。
入梦，心之所想，能现于形，能感其身。即遇急难之事，也可先入为主，闭目随影，幻化波涛，依事大小，浪高浪低，调呼吸随浪起伏，纵然浪高百尺，也将由急而缓，终趋于平静；由静入梦，梦自纯清，或所谓脱离苦海，或所谓已达极乐，自成一界，其界，万物依你而存，能触能受，只是时而清楚，时而模糊，时而天上，时而地下，时而过去，时而将来，等等，虽瞬息万变，然张驰有度，贯穿一线。梦由心生，生则梦起，灭则梦醒。如：身坠悬崖，命之将陨，心灭时，梦醒，心生时，一鹤相救，如坐莲花，忽而穿云破雾，忽而踏林戏水……。色之界，诱惑至多，仅“贪、嗔、痴”，一而幻十，十而幻百，应接不暇，层出不穷；梦之中，正是去繁就简，万念归一，心无旁骛，明色即空。
如梦。很长一段时间，对于梦，从未正而视之，究其原因，虚而不实。后反省，何为虚？何为实？梦为虚么？既为虚，何以存在，如人之意识，能否定它的存在么？如果能否定，否定的就不只是意识，更是人的存在，是实，是虚，非实，非虚。梦中，非但不虚，相反，那醒时的世界才是虚，这里的世界，伸手可及，很是美妙，没有假恶丑，如佛的国度，人人拈花含笑。醒是实么？谁记得你从哪里来，谁又记得你往何处去，来时，无知，去时，无力。你认为醒时，拼命地抓，一切都想抓到，直到将死，才明白也不过一虚。既然无实无虚，那梦就是醒，醒也就是梦，无论是醒是梦，所追求的，不过一种宁静，一种涅磐。
梦者，万物之一，梦者，万物归一。
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