灵力
神乐作为奈落的一个分身，很早就出场了。第一战就是灭了妖狼族的无数族人们，还设计（当然了，奈落才是幕后）陷害钢牙和犬夜叉的两败俱伤，如此的可恶无疑让观众们首先就刻上了“坏人”的标签。对于讲究“第一印象”“先入为主”的国人们来说，要想在有“前科”的情况下把坏人洗白是比较难的。但是等到完结后，神乐给人的印象完全就颠覆了初识的感觉。神乐的死让我觉得更是惋惜，而不是憎恨或大快人心。
神乐败给犬夜叉归来后向奈落抱怨，对奈落的安排气愤不满，甚至使出了风刃之舞。但是奈落却继续用她的心脏来威胁她，想必神乐从那时就开始想反叛奈落只因能力不够罢了。后来寄托于杀生丸，甚至白童子（&赤子）也成为了理所当然的事。
不过尽管这样，包括在后文中几次想杀奈落，但无非是出于利己的目的，偏属常人心态却也谈不上高尚。真正让我对她的改观是在她想救琥珀的时候：这点让我感触很大，其实真没想到满手血腥、冷酷无情的神乐却会大发善心，神乐的目的何在？
从她的结局可以看出，对于杀奈落，她并不像犬夜叉他们存在情感上的私仇，只是想拿回属于自己的心脏重获自由。倘若奈落把心脏还给了她，想必她对于杀奈落应该是没有兴趣的。但是从神乐和琥珀的对话中可以看出，她当时已经理解了她的自由，其实就算跟白童子站一队也无非就是换了个主人而已。她对她所要的自由从憧憬甚至变成了幻想，因而也才让她决定不让琥珀的碎片回归奈落之手。至少在那一时刻，我更愿意理解她这是对于琥珀的保护，当然也做好了随时死亡的准备。
这种利他的行为已经超出了她对自由的期望，相对而言，生死就显得更加轻薄了。“赖活着却不如好死”这是日本人的潜意识，像“杀身成仁”“舍生取义”的思想也正是日本价值所推崇的境界。既然得不到真正的自由，那么死亡就是更合理的方式。（国人的传统文化虽然都不太接受这种方式，毕竟只有活着才有机会；但是对于日本人来说，这也是他们的传统文化，有一词也能很好地类比，叫做“玉碎”，而且他们认为这是光荣的）。
有人说，神乐从行动上的背叛到死亡太快了，但是我觉得是合理的。在日本人眼中，对于叛徒的理解是可耻的。无论是否正义的组织，对团体的背叛就应当以死谢罪。虽然，神乐的死更多不是表现在这种责任上，但是，神乐的死从一开始的铺垫，在日本文化下就已经成为了一个必然的解决。
但是作者最终也还是美化了这种结局。的确，神乐之死，死的很唯美。在一片花海中，在获得真正自由的最后时光里，她安静地走了。正如日本人所崇尚樱花，“花开时绚烂，花落时精美”，时间之短暂却足以让世人震撼。（至于死之前，对杀生丸的赶到不想过多评论，但是对于神乐是美好的，对杀却也是心的完善）。
神乐走之后留下的那句话“我是风，自由的风”。就像杀生丸说的：“她是笑着走的”，她追求到了她所谓的“自由”，即她眼中的“仁”和“义”（日本的“仁义”和中国孔孟之道的不一样，有兴趣的朋友可以去查，就不赘述了）。
“风”本无情，亦可造福，亦可致灾，但拥有的属性就是自由。
那么，这样的话，还能算的上是罪恶吗？
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