泉州游记
这几日，福州的气温重新回到二十度之上，与太阳也能经常碰面了，去福州周围城市转转的念头跃然心上，在与同事打听一翻之后，泉州成为了游玩的首选，选择泉州不仅为它有丰厚的历史文化底蕴，不仅为它有让姑娘们们怦然心动的簪花民俗，不仅为它有让一众网红打卡的逛吃民巷院落，不仅为它是海上丝绸之路的起点。主要原因是我所久仰的弘一法师即李叔同先生在泉州圆寂，那里有很多纪念弘一法师的寺庙。提起弘一法师，很多人大概都知知甚少，但如果我念到"长亭外，古道边，芳草碧连天’这首家喻户晓的歌曲时，很多人便都会抢答似的说到这歌我知道，我知道。这不是朴树唱的送别么？毕业时多少要听听唱唱的。这回答是没有错误的。但这首歌其实是李叔同先生创作的，词是他写的，曲子是他借鉴于日本。我何以知道并久仰弘一法师呢？平时很喜欢读丰子恺先生的散文集，丰子恺先生的散文集处处充满着随喜慈悲的味道，李叔同先生是丰子恺先生的老师，我由丰子恺而知道了李叔同，并知道了法师做事认真坚持与慈悲为怀的人格，在丰子恺先生纪念法师的文章中，令我印象最深的便是如下一段:"有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此，我就启问。法师回答我说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”读者听到这话，也许要笑。但这正是做人极度认真的表示".我认为这除了认真还是慈悲心与同情心的体现.。弘一法师出家后初修净土宗，后来又修律宗。律宗是讲究戒律的，一举一动，都有规律，严肃认真之极。这是佛门中最难修的一宗。数百年来，传统断绝，直到弘一法师方才复兴，所以佛门中也称他为“重兴南山律宗第十一代祖师”。法师一生在音乐、美术、文学、书法、篆刻、戏剧等多个领域都有卓越的艺术成就，做一行则爱一行，其持之以恒的精神值得当代的我们学习与借鉴。
福州到泉州只有一个小时的车程,费用六十元左右不等,高铁与动车时间相差不到五分钟,我于上午十点多到达泉州南站,到达后并没有做任务似的直奔有着纪念弘一法师的开元寺,而是选了一辆到市里的公交车,由于大多数人都选择网约车,公交车上的人并不是很多,用某某宝出行便可扫码,非常方便,我到后大座的位子上坐下,把大车窗打开,像去动物园看动物一样,看着泉州的花花草草,泉州的行道树多是些高大的针叶类树木,偶尔也会有榕树,但不似福州那样多.在到达市里后,我随便找了一个站点下车,时间已经来到中午,肚子在呱呱做响,突然想起同事说来泉州一定要吃顿姜母鸭,于是搜索有姜母鸭的店铺,直奔排名最高的而去,一份98,半份58,到了之后发现有很多人排队,想来大都是如我一样的游客吧,姜母鸭上来后我尝了一尝,感觉跟黄闷鸡也差不多.水足饭饱之后继续赶路,路边有很多卖现榨甘蔗汁的,10元一杯.我尝了尝,甜的过分.走不很远,遇见一座清真寺,名:清静寺.门票只要3元,如果是信众则免门票.这座清真寺不是很大,但参观的人很多,里面有一个小公园,姑娘们大多都在那里拍照.从清静寺出来后,我开始向着开元寺的方向前进.路上有很多旅游的摆渡车与共享电动车,我没有乘车,因为来一趟当然要在泉州的街头走一走,从清静寺向西走不很远便是是夫子庙了，庙中非常宽敞，有记录泉州各朝代状元及宰相的展馆及其它泉州历史文化发展的展馆。从夫子庙向西而行，便能发现路旁的店铺中有很多簪花店，里面的姑娘很多，在精心挑选自己要佩戴的簪花围。在福建，蟳埔女与湄洲女惠安女井列为福建三大渔女，蟳埔女佩戴的鲜花头饰俗称“簪花围”，是蟳埔女服饰的一大亮点。被称为 “头上花海”，“流动花园。2008年，蟳埔女习俗被列为国家级非物质文化遗产。簪花围是渔女对幸福生活和东方美丽追求的表达。来泉州的姑娘们当然也想感受下这幸福与美丽了。继续向西走便是一条安静的巷子，如果走累了，你随时可以找到一家茶馆或者咖啡馆坐下来休息一下。出了巷子之后，便是一条主路，这条路向北通往西街与开元寺，虽不是节假日，但车流量很大，人群往来不绝。所以节假日来这里定是要享受人挤人的待遇的。
大概二十分钟的路程便到了开元寺，进开元寺不需要门票，开元寺建于唐武则天垂拱二年(公元686年)，至今已有1300多年的悠久历史，是一座名副其实的千年古寺。据说最初叫做莲花寺，因为泉州巨富黄守恭梦见桑树长出莲花，于是在自己家的桑园建起这座寺庙。开元寺最有名的是它的双塔，东为“镇国塔”，西为“仁寿塔”，它们高40多米，是我国最高的一对石塔。塔每层的门龛两旁有武士、天王、金刚、罗汉等浮雕像。双塔历经风雨侵袭，仍屹然挺立，它是泉州古城的独特标志和象征，也是中国古代石构建筑的瑰宝，其中东塔被列为1994年“中国古塔”邮票四图案之一。开元寺的其它主要建筑还有：天王殿，藏经阁，大雄宝殿，甘露戒坛，弘一法师纪念馆等。我来泉州缘起于弘一法师，所以弘一法师纪念馆当然是定要参观的一站，纪念馆中人很多，各个年龄段的人都有，导游们滔滔不绝的讲述着法师的生平，仿佛亲历者一般，我没有在馆中停留太长的时间，因为我觉得纪念一个人不在于对他雕像的顶礼膜拜，不在于对他生平经历的如数家珍，不在于对他的歌功颂德。纪念一个人最好的方式是将他的精神传承下去，在实行中发扬开来，比如法师的自律精神与做事的持之以恒。
离开开元寺时，时间已来到下午6点，天色渐黑，身体奔波了一天也有些疲劳，由于明天还要爬清源山，不想让自己太累，所以直奔旅店休息了，路边有很多共享电动车，我打开导航，骑着电动车,吹着晚风,慢慢的在悠静的街头前进,偶尔有花香与饭菜的芬芳飘到鼻中,令人轻松愉悦.旅店在清源山脚下,附近非常安静,不似市中心的喧嚣.到了旅店,简单的吃过晚饭,便躺在床上休息.屋中有电视,也便打开来看,扑面而来的信息便是俄罗斯音乐厅遭受恐袭,已致上百人死伤.这个世界其实并不太平,尤其是在当今霸权交替的过程中,在殖民与反殖民的斗争中，在世界单极化到多极化的发展中。看看欧洲的俄乌战场,看看中东的巴以冲突,看看亚太漂亮国对我们的围堵。有多少国家的人民处在战火之中，有多少国家的金融被洗劫一空，有多少人睡不好觉，吃不饱饭，有多少人妻离子散。但我们很多人对这一切似乎视而不见，不怎么在乎，我们觉得我们就理所当然的应该生活在一片和平与祥和之中。这是因为国家对我们的保护做的太好了，已至于让我们失去了对这个世界残酷真相的认识，落后就要挨打也成为遥远的回忆。我们应该问问自己，这和平的生活是如何而来的呢？这生活是前辈们在战场上抛头颅洒热血争来的，是当代政府殚精竭虑走好每一步换来的，是无数科研人员及子弟兵于无声处默默奉献得来的。我们有什么资格不珍惜当下的生活？有什么资格沉溺于声色犬马？有什么资格抱怨这命运对自己的不公呢？前辈给我们留下了和平发展的环境，我们又为社会与国家做了什么呢？又会给后辈留下一个什么样的家园呢？那我们应该做什么？难道需要我们每个人都去拯救世界么？其实相比于拯救世界，妈妈更需要我们帮她洗碗。我们首先要对自己有信心，不自干堕落，有一份力量出一份力量，为家庭及社会做力所能及的有益的帮助，看到路边倒下的车子，把它扶起来，擦擦车上的尘土;看到地上的垃圾把它捡起来放到垃圾箱中，还土地一片清洁; 开车时多一点耐心，少一点路怒; 有空陪家人唠唠嗑，让他们笑一笑; 你看我们能做的是不是很多呢？
第二天早晨七点起床，吃过早饭，把房间退掉，跟老板咨询了下清源山的路线，老板人非常热情，告诉我应该如何规划，大概规划好后，开始向清源山开进。
清源山早晨六点前与晚上五点半之后都是不要门票的，其它时间单票价格是70元。清源山是国家5A级景区，自然景色秀丽，人文景观绘萃。据《泉州府志》记载，清源山最早开发于秦代，中兴于唐代，宋元时期最为鼎盛。经过了历代开发，山上留下了大量文物古迹现存完好的有宋、元时期石雕造像7处9尊，历代摩崖石刻近600多方，元、明两代花岗岩仿木结构的石室多处。最负盛名的宋代老君造像，系全国最大的、艺术价值最高的道教石雕；九日山祈风石刻，是研究我国古代海外交通史和书法艺术的珍贵资料；唐武德年间，穆罕默德门徒三贤、四贤来泉州传教，殁葬于灵山，称伊斯兰圣墓。其旁有郑和第五次下西洋的“行香碑”，为我国海外交通的重要史迹。山上寺庙很多，相隔不远便会有一处。在中国北方，一座山大概只会有一处寺庙，两边有很大的不同。足见这方水土佛教文化的兴盛。不禁让人联想到：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗。我的参观规划是先坐摆渡车到山顶，然后从山顶向下逛，古人所谓的上山容易下山难随着科技的进步已经大大发生了改变。逛完清源山，时间已到下午两点多，回福州的车是四点的，我要在去车站的途中吃旅店老板推荐的福建小吃：拳头母与海蛎煎。吃完饭，顿感时间匆匆，飘忽间我的泉州之旅就结束了。
两天前我还没有来泉州，两天后我离泉州而去，这是旅程的无常，无常着实是我们生活的实相，我们一刻也不曾离开过。即使我们没有意识到，但无常时刻伴随着我们的生活。我们会护肤，因为我们知道我们的皮肤不是一成不变的，皮肤会变好或者变坏，这是皮肤的无常;小孩会长大，父母会老去，这是生命的无常;有时我们会感到运气好，有时会感到运气差，这是命运的无常。认识到无常的存在可以至少让我们收获两点好处，其一是破除我们的执着之心，让我们知道我们所拥有的一切都是暂时的，即使我们的身体有一天也会消失不在，这样我们的欲望就会降低很多。我们做事时还会认真努力的去做，但得不到自己想到的结果时，也不会过于纠结与焦虑。因为心中知道一切都是暂时的。其二，无常并不是悲观的，无常让我们知道每个人都有更多的可能性，你可以成为更好的自己，也可以成为堕落的自己，这取决于你自己想成为什么样的人，让我们有更多的主观能动性。所以在面对生活的鸡飞狗跳时，我们只需要心态平和，缘来应事，过后无痕，无好无坏。便如东坡先生所言：料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
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